|
|
|
- Здравствуйте, дорогие мои, - поприветствовала Капля учащихся и начала лекцию. Мы с вами познакомились с составляющими души по египетским представлением и поняли, что происходит с телом человека после его смерти. Но что творится в более высоких сферах, чем земная? На этот вопрос я и попытаюсь ответить, но сначала немного о проводах. Гробница приобреталась человеком ещё в ранние года, а затем, на протяжении всей своей жизни, он обустраивал её, для чего нанимал камнетесов, писцов, художников, скульпторов, которые должны были украшать последнее пристанище. После того, как мумия будет готова, погребальная процессия пройдёт к гробнице, у входа в которую будут ждать боги Дуата. А теперь запишите определение. Дуат. Египтяне его называли «место восхваления». Загробный мир, в котором сначала богом был Анубис. Затем эта функция перешла к Осирису, а Анубис стал почитаться, как проводник умерших. В додинастический период Дуат находился на небе, а души усопших вселялись в звёзды. Позднее стали полагать, что бог Тот перевозит души на серебряной ладье. Так говорят магглы. Но мы с вами волшебники и я скажу вам больше. Это сложно воспринять, но Дуат… находится внутри Осириса. И вход в место восхваления – это его уста. Там, у входа в гробницу, будет совершён очень важный обряд. «Отверзание уст». Он возвращает умершему Ба и воскрешает для жизни в Дуате, через волшебный жезл с наконечником в виде головы барана, которым жрец прикоснётся к губам мумии. Набор для обряда вы можете видеть справа.  . Он создан на рубеже XXIV-XXIII веков до нашей эры. В данный момент хранится в Британском музее.
Занимателен следующий момент. Ка усопшего питается подношениями. У богатых усопших их много, а вот у бедных, увы, мало или вообще нет. Но если бедняка захоронить неподалёку от богатой гробницы, то его Ка сможет питаться подношениями своего соседа. Но нас интересует Ба и его путешествие в царстве мёртвых. Ба влетал в гробницу и опускался у магического изображения двери в загробный мир, через него проникал по ту сторону жизни и оказывался перед первыми воротами, которые охраняли два чудовищных змея. Чтобы пройти мимо, нужно было назвать их имена-Рен. И вот тут усопшему пригождается «Книга мёртвых», с которой он предусмотрительно познакомился ещё при жизни и в которой перечислены имена стражей и демонов, а также заклинания. Давайте запишем информацию о книге. «Книга мёртвых» - это название, которое существует в современной египтологии. Арабы, находя её в XVIII-XIX вв. называли её книгой мёртвого человека, от чего и пошло ныне принятое название. Сами же древние египтяне называли её гораздо поэтичнее - «Речение выхода в свет дня». «Речение» - один из символов великой цивилизации, вершина религиозной мысли и даже произведение искусства. Увы, полного перевода на русский с древнеегипетского языка нет. Есть переводы на русский с английского, а в таком случае искажения данных не избежать. Все заклинания в книге необходимо знать очень точно. Нельзя ошибиться даже в одном звуке. Понятно, что выучить всю книгу чрезвычайно сложно. Вот почему в саркофаг клали папирусный свиток с «Речением выхода в свет дня». Необходимые тексты были начертаны не только в свитке, но и на самом саркофаге, на стенах погребальной камеры. Но вернёмся к нашему путешественнику. Минуя врата, он видел перед собой две извилистые тропы. Предстоял выбор. Тут очень пригождался амулет Шу, так как душил ядовитый дым, который здесь клубился. Кроме всего прочего, тропы разделяла огненная река, по берегам которой обитали змеи и чудовища. И вот тут путнику снова пригождалась информация из Книги, так как миновать тропу мог лишь тот, кто знал имена и заклинания, да имел подходящие амулеты. Но и пройдя тропу, усопший не попадал сразу в Чертог Двух Истин, а попадал в другие врата, которые тоже надо было преодолеть. Но путь не был столь опасен. Там были ариты – безопасные уголки в гротах и пещерах, где не было скорпионов, змей и чудовищ. Там можно было перевести дух перед дальнейшим путешествием. Вот, наконец, наш путник достигает своей цели – порога Великого Чертога, где его встречает и провожает в зал, где будет вершиться суд, Анубис. Зал этот сплетён из тел огнедышащих змей. Там его ждут боги-судьи. Перед ними усопший должен был доказать, что все его клятвы в безгрешности правдивы, а затем перед судьями выступали свидетели – Ба самого умершего, боги Месхент и Шаи. Они говорили о том, какие египтянин совершил поступки. Как хорошие, так и плохие.
Согласно 125-ой главе Книги Мёртвых, усопшего судят 42 бога с Осирисом во главе. На одной из чаш весов, которые стоят в центре зала, лежит перо Маат. На другую боги Тот и Анубис кладут сердце человека, который, по мнению египтян, является символом души. Чтобы сердце не очернило своего владельца, существовало заклинание, которое предлагала 35-ая глава Книги Мёртвых. Вот его отрывок: В случае, если человек при жизни не грешил, сердце и перо остаются на одном уровне и тогда усопший отправлялся на Поля Иалу. Если человек поступал дурно при жизни, то сердце перевешивало перо и тогда его поедало чудовище Амат. И вот тут ещё один нюанс. В каждом человеке есть Ах. Что это такое, мы с вами проходили на четвёртой лекции второй ступени. Оно неистребимо. Поэтому человеческая искра полностью не уничтожается. Получается, что праведники дожидаются следующего великого вселенского цикла жизни в приятном и благом месте, а грешники в небытии. Фараон Мерикара предостерегал своего сына: «Не думай, что всё будет позабыто в судный день, и не вверяй надежду свою долгим годам. Для них [для богов] жизнь – лишь краткий миг. После смерти человек продолжает существовать, и все дела его кладутся перед ними на весы. Тот, кто предстанет без греха пред судьями мёртвых, будет среди них как бог, он будет свободно гулять вместе с властителями вечности». Любопытна речь, с которой усопший обращается к Осирису и 42 богам. Она немного напоминает заповеди. Вернее будет сказать, учитывая хронологию создания и того, и другого, заповеди немного напоминают речь. Приведу небольшой отрывок, чтобы вы убедились в этом: «Я не совершал греха. Я не занимался вооружённым разбоем. Я не воровал. Я не убивал мужчин и женщин. Я не крал зерно. Я не похищал приношения. Я не покушался на предметы богов. Я не лгал. Я не чревоугодничал. Я не произносил проклятия. Я не прелюбодействовал. Я не заставлял других плакать...». На сегодня всё, не забудьте своё домашнее задание. Традиционно вам не нужно отвечать на все вопросы, а выбрать их так, чтобы в сумме они составляли не менее 10 баллов. 1. Вопрос по лекции. Что такое ариты (1 балл)? 2. Какие ещё религиозные тексты вы могли бы назвать помимо "Речения выхода в свет дня" (1 балл). 3. Как избежать в Полях Камыша работы (2 балла)? 4. Какой вывод вы могли бы сделать из слов Мерикара (2 балла)? 5. Кто такой писец Ани и благодаря чему он так прославлен в наше время (2 балла)? 6. Поведайте, кто такие Месхент и Шаи (4 балла). 7. Представьте, что суд богов происходил наподобие современного федерального суда. Опишите, как он проходил бы. Повествовательная форма приветствуется (5 баллов). 8. Давайте вспомним предыдущие лекции. Охарактеризуйте такие составляющие души египтянина, как Ба, Ка, Рен, а также расскажите о таких богах, как Анубис и Шу (6 баллов).
|
