|
|
|
- Здравствуйте, дорогие студенты, - кивнула Капля. – Сегодня мы изучим, как вы уже догадались по названию лекции, забальзамированных животных. Самое раннее обнаруженное захоронение домашних животных – это осёл и утка в Тархане. Они были погребены в собственных саркофагах в гробнице своего хозяина. .jpg)
Забальзамированными находили бабуинов, так же находили таких животных, как собаки, кошки, птицы и пр. Собственно, наиболее распространёнными в Древнем Египте были культы быка, ибиса, сокола, коршуна, кошки, павиана, крокодила и жука-скарабея. Вероятно, люди хотели сохранить при себе в загробной жизни и любимых питомцев. У многих представителей животного мира есть и собственный саркофаг. К примеру, в Хет-Ка-Пта (Мемфис – греч. название), в гробнице царевича Тутмоса, что сын Аменхотепа III, был найден саркофаг из известняка для любимой кошки. 
К слову сказать, если бы не ранняя смерть старшего сына фараона, ныне известный под именем Эхнатон, не пришёл бы к власти, и не случилось бы всего того, что произошло в эпоху его правления. Даже любопытно, по какому бы пути пошло развитие египетской цивилизации и пришла бы она рано или поздно к своему упадку или смогла бы дожить до наших дней. Если есть желание написать на эту тему доклад, милости просим.
Но вернёмся к нашим баранам и не только к ним. Как я уже сказала ранее, египтянам хотелось, чтобы их любимцы оставались рядом с ними. Но как быть, если животное умирало до своего хозяина? В таком случае из него делалась мумия, а когда умирал и хозяин, они воссоединялись. Если человек умирал раньше, животное потом подзахоранивалось в песок у входа в гробницу. Захоронения братьев наших меньших мало чем отличались от человеческих. Животные подвергались мумификации потому, что были частью жизни египтян. Большое влияние на почётность захоронения влияло то, что божество могло принимать облик животных, а потому они почитались. Кто-то из них принимал облик полубога, полуживотного (например, сокол Гор, древнее воплощение царской власти), а кто-то неизменно изображался в виде животного (например, бык Апис в Хет-Ка-Пта, баран из Мендеса или Элефантина). 
Апис, в отличие от прочих животных, был не всяким быком. Его узнавали по особым отметкам на шкуре. У него был свой храм, где ему поклонялись. Там он жил, а после смерти Апис бальзамировался так же, как и люди, а останки клали в огромный гранитный саркофаг, который сначала ставили в отдельное захоронение, а в более поздние времена – в просторный общий гипогей. Самый знаменитый из них – Серапеум в Саккаре. Недалеко от него был расположен некрополь Священных Коров, Матерей Аписа.
Мало кто не знает, что в Древнем Египте не последнее место в религии занимали кошки. Их оберегали, а убийц ждала жестокая кара. Когда священная кошка умирала, её мумифицировали. К примеру, в Бени-Хасане было найдено большое количество кошачьих мумий.
В Египте так же почитался Себек, которому особо преклонялись в Фаюме и Ком Омбо. В возведённых в его честь храмах разводили крокодилов, один из которых становился воплощением бога. Вот как это описывает Геродот: «Жители Фив и области Меридова озера почитают крокодилов священными. Там содержат по одному ручному крокодилу. В уши этому крокодилу вдевают серьги из стекла с золотом, на передние лапы надевают браслеты. Ему подают особо назначенную пищу». Позже живущий Старбон ему вторит: «Священный крокодил живёт в озере неподалеку, где его кормят. Жрецы приручили его и зовут Сухос». 
В некоторых захоронениях найдены сотни тысяч мумий кошек и ибисов. Возможно, речь идёт о благодарственных приношениях, которые паломники могли купить и пожертвовать богам. При храмах богини Баст в Бубастисе и бога Тота в Хемену (греч.название - Гермополис) выращивали священных кошек или ибисов, которые предназначались для этой цели. Такая практика получила своё распространение, начиная с первого тысячелетия н.э.
Однажды была найдена мумия лягушки, обнаруженная в захоронении в деревне Душ (оазис Харга). Она лежала на мумии мужчины. Лягушка символизирует возрождение и обновление, веру в будущую жизнь покойного. Почитание животных носило порой конфликтный характер, причиной чему было то, что в одном номе животное могло почитаться, а в другом нет. К примеру, бегемот в некоторых местах считался священным животным богини Тауэрт, а в других причислялся к врагам бога Ра, силам зла. Такие разночтения порой приводили к вражде. Как видно, даже в почитании животных не было единого отношения в Египте. На сегодня всё. Пожалуйста, запишите своё домашнее задание. Задания нужно выбрать так, чтобы в сумме они составляли не менее 10 баллов. 1. Что такое гипогей (1 балл)? 2. Найдите минимум 3 фотографии мумии или саркофага древнеегипетского животного и приложите к домашней работе, указав место обнаружения (2 балла). Внимание! Они не должны совпадать со снимками, приведёнными в лекции. 3. Двойной вопрос. Перечислите всех животных, которых я упомянула в лекции (2 балла). Как думаете, кого я не назвала (2 балла)? 4. Если опираться на материал сегодняшней лекции, можно прийти к выводу, что египтяне мумифицировали животных по двум причинам. Назовите их (2 балла). 5. Поведайте о боге Себеке (3 балла). 6. Задание на воображение. Представьте, что вы - сценарист и получили задание написать сценарий к художественному фильму, во главе сюжета которого должна стоять тема мумификации животных. В каком жанре будет фильм? Какой сюжет у него будет (5 баллов)? 7. Подробно расскажите о культе поклонения Апису и об Серапеуме в Саккаре (6 баллов).
|