Египетская мифология

Начало
Войдя в кабинет, Капля сделала книксен, поздоровалась и произнесла:

- Поздравляю вас с началом нового триместра. У кого-то он самый первый, а у кого-то и нет. Меня зовут Капля и я буду вести у вас Египетскую мифологию.

Прежде, чем ввести вас в мир мифических представлений египтян, хочется пояснить, что означает такой термин, как «миф».

Миф – повествование, представляющее собой картину окружающего мира и взглядов на жизнь. Способ пояснить моральные нормы и нравственные ценности, явления природы и даже смысл существования.

До некоторого времени египетская мифология не пользовалась такой популярностью, как, скажем, греческая, с которой вы можете познакомиться на лекциях Морохира (именно с ней я буду часто сравнивать египетскую мифологию, т.к. она самая известная на западе и, соответственно, более понятная). Как правило, это объясняется двумя причинами.

1. Египетская культура пришла в упадок к началу нашей эры и, как следствие, традиции стали забываться. Разрушение египетской культуры было столь стремительным, что уже к IV веку н.э. способность читать и говорить на египетском языке была утрачена. Так продолжалось до 1822 года, когда французский филолог по имени Франсуа Шампольон, чей портрет вы можете видеть справа, расшифровал египетские иероглифы.

Кстати, если у вас появится желание написать об этом доклад, я буду рада принять его. И вот, когда Франсуа смог прочитать иероглифы, выяснилось следующее… И тут мы переходим ко второй причине.

2. Выяснилось, что мифология, которую мы с вами будем изучать, не похожа на мифологию других народов и обычному европейскому человеку понять её сложно. Связано это с тем, к примеру, что одного и того же бога изображали по-разному. В разных городах их могли называть разными именами и даже в течение суток имя бога менялось несколько раз. Рассмотрим для наглядности, к примеру, солярных богов. Хепри воплощал утреннее солнце, Ра – дневное, а Атум – вечернее. Одно и то же деяние могло приписываться разным богам.

Надо понимать, что наше восприятие и восприятие древних египтян в корне отличается и судить по своей мерке их не стоит. Как говорится, "Восток - дело тонкое".
К примеру, когда разыгрывалась мистерия, это воспринималось больше, чем само событие, а не театральная постановка; жрец-бальзамировщик, надевающий маску бога Анубиса становился им, а не человеком в маске; расхитители гробниц до такой степени боялись мщения мумии, что сжигали её, а у человека была не одна душа, а целых девять.

Среди обывателей довольно распространенно мнение, что раз Ра, чей портрет вы можете видеть слева, изображался в виде человека с головой сокола

значит, древние египтяне так буквально его и представляли. На самом деле это был лишь образ. Для наглядности приведу более понятный пример. Существует множество картин, на которых европейские художники изображают христианского Бога сидящим на облаке, но ведь верующие люди не воспринимают его и правда старичком на облаке.

Порой западный человек, впервые столкнувшийся с египетской мифологией, приходит в удивление. Он находит её смешной, забавной, непонятной, нелогичной, абсурдной. А если оглянуться на нас самих? И в нашей культуре есть множество вещей, которые у людей будущих цивилизаций будут вызвать как минимум недоумение. При этом (и вы убедитесь в этом, изучая египетскую мифологию) людям, живущим гораздо позже крушения египетской цивилизации, есть чему поучиться у древних египтян.

Надо отметить, что для египетских богов более типично инертное участие в жизни человечества, в отличие, к примеру, от греческой мифологии, где боги активно вмешиваются в жизнь людей. Египетские сюжеты обогащены философскими подтекстами, насыщенны символизмом, скрытым смыслом. Но не будем умалять мифологии других народов - это есть и у них, но в египетской мифологии они всё же преобладают.

Шло время, религия развивалась и жречество догадалось, что с помощью неё можно попытаться управлять страной. Вспомните одного из самых знаменитых фараонов древности – Аменхотепа IV, более известного под именем Эхнатон.

Капля взмахнула волшебной палочкой и в воздухе появилась проекция статуи упомянутого фараона.

- Жречество в первую очередь оказалось недовольно его еретическими деяниями не из-за кощунства, а ужаснувшись тому, что выпускают поводья власти из рук. Однако, это вовсе не умаляет, не побоюсь этого слова, великой мифологии Древнего Египта.

- Что же Эхнатон такого сделал, что вызвал негодование у жрецов? - спросила девушка в красной мантии.
- Вот об этом вы и расскажите в своём домашнем задании, - улыбнулась Капля. - Кстати, вот и оно.
С этими словами девушка прошептала несколько слов и у каждого из учеников в руках оказался свиток с вопросами.
- На сегодня всё. Жду вас на следующей лекции. Держите домашнее задание. Вопросы нужно выбрать так, чтобы в сумме они составили не менее 10 баллов. Перед выполнением заданий рекомендую ознакомиться с разделом "Рекомендации" в моём кабинете.

1. Кто ещё в мире, помимо Шампольона, занимался расшифровкой иероглифов (1 балл)? Назовите минимум одно имя. Не забудьте упомянуть статус и гражданство (например, профессор египтологии Иванов Иван Иванович, Российская Федерация).
2. Что больше всего интересует вас в Древнем Египте? Почему (2 балла)?
3. Чем же вызвал Эхнатон негодование у жрецов? (3 балла).
4. В лекции я упомянула трёх богов – Хепри, Ра, Атум. Расскажите о них подробнее (3 балла).
5. Какие особенности нашей культуры могут вызвать недоумение у людей будущих цивилизаций (3 балла)? Назовите не менее трёх.
6. Предлагаю вам следующую разминку для ума. Возьмите абсолютно любую вещь наших дней. Обязательное условие: эта вещь должна использоваться повсеместно фактически всеми людьми нашей цивилизации. Вообразите себя археологом 5-го тысячелетия и попробуйте предположить, что это за предмет и с какой целью использовался. Не забывайте об обоснованиях выдвигаемых теорий (4 балла).